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Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie, pour la bibliothèque "Les classiques des sciences sociales" (Québec)

Asseoir la connaissance sur des fondements solides et trouver le moyen d'agir au mieux : tels sont les buts avoués de Descartes lorsqu'il publie, en 1637, le Discours de la méthode. Le lecteur y trouvera, entre autres, une méthode pour bien conduire sa raison, un échantillon de morale, ainsi qu'une introduction à la métaphysique. C'est au cours de ce cheminement intellectuel, et alors qu'il met e...(Lire la suite)

Descartes / [présenté par] Paul Valéry

Éditeur : Buchet-Chastel,

Dans la vie d'un lecteur, certains auteurs occupent une place à part - lectures inaugurales, compagnons de tous les jours, sources auxquelles on revient... La collection " Les auteurs de ma vie " invite de grands écrivains d'aujourd'hui à partager leur admiration pour un classique. Elle reprend le principe des " Pages immortelles ", publiées dans les années trente et quarante chez Corrêa/Buchet C...(Lire la suite)

Manifeste de la philosophie cartésienne, le Discours de la méthode (1637) est tout à la fois le récit d'un cheminement intellectuel et l'illustration magistrale d'un projet : fonder l'unité des sciences et constituer une science universelle. Foyer d'une oeuvre foisonnante, le Discours revendique les droits de la raison contre toute tradition et toute autorité. C'est pourquoi il assigne à la philo...(Lire la suite)

Après avoir lu les Méditations métaphysiques, la jeune Elisabeth de Bohême demande à s'entretenir avec Descartes pour obtenir des réponses. Ainsi naît, entre un philosophe déjà vieux et une princesse mélancolique, une conversation épistolaire qui durera sept ans, jusqu'à la mort de Descartes en 1650. Ils discuteront aussi bien de mathématiques et de géométrie que de l'union de l'âme et du corps, ...(Lire la suite)

"Le Traité des passions de l'âme (1649) est le dernier ouvrage publié par Descartes de son vivant. Il y développe une véritable analyse psychophysiologique des «passions» : celles-ci résulteraient en effet de l'interaction entre l'âme et une «petite glande située au milieu du cerveau», la glande pinéale (l'épiphyse), elle-même soumise à l'action des «esprits animaux» (qui peuvent être considérés ...(Lire la suite)