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Deux artistes de deux pays et deux générations différentes, Ken Loach et Edouard Louis, échangent sur l'art, le cinéma, la littérature et leur rôle aujourd'hui. Comment l'art peut-il poser et repenser la question de la violence de classe ? Comment inventer un art qui déstabilise réellement les systèmes de pouvoir et ne se contente pas de les décrire ? Et quel peut être le rôle de l'art dans un co...(Lire la suite)

Quelle relation l'art entretient-il avec la vie ? Pour l'artiste, l'art fait partie de la vie et sa création en est la preuve. Elle en est indissociable. Mais pour les autres ? L'art est diversement considéré : inutile ou futile pour les uns, il relève du besoin et de la nécessité pour d'autres. L'idée qui se trouve au coeur de cet ouvrage est, précisément, que l'art est nécessaire. Partant de ce...(Lire la suite)

D'où viendra le danger ? L'un lève les yeux au ciel, l'autre jette un regard de côté. Deux soldats, pressés l'un contre l'autre, confrontent leurs solitudes apeurées. Ils furent peints par Ambrogio Lorenzetti, comme en état d'urgence sur cette fresque que l'on dit du «bon gouvernement». C'était en 1338, dans le palais public de la république de Sienne, tandis que rôdait le spectre de la tyrannie....(Lire la suite)

Publié en 1970 aux Editions Maspero, cet ouvrage s'est imposé comme un classique dans l'historiographie de la Commune. Il décrit la condamnation quasi unanime de ce soulèvement populaire par les écrivains et hommes de lettres français contemporains de l'événement et s'efforce d'en comprendre les raisons : à l'exception de quelques-uns - parmi lesquels Vallès, Rimbaud et Verlaine -, tous prennent ...(Lire la suite)

Mouvementements. Des mouvements en moi qui ne sont pas de moi, des mouvements par lesquels mes interdépendances avec les autres créatures terrestres remontent à ma conscience. Mouvements de ma respiration, mouvements de ma digestion, mouvements de ma posture qui s'ajuste perpétuellement à la gravité. A passer du temps dans des studios de danse, voilà ce qu'on peut apprendre : nous, mammifères hum...(Lire la suite)

1977 : le Centre Georges-Pompidou ouvre ses portes. À l'extérieur, la polémique fait rage ; à l'intérieur, la cohue du premier jour consacre d'emblée un succès qui, par-delà divers aléas, ne se démentira pas. Une question surgit : comment se fait-il que cette véritable révolution, ce modèle nouveau d'articulation entre politique, institution et pratiques culturelles n'ait pas davantage - c'est li...(Lire la suite)