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Quand nous utilisons le langage, nous nous appuyons sur le fait que les expressions linguistiques ont une signification. Comment cela fonctionne-t-il ? La signification se réduit-elle à l'information ? Y a-t-il un intermédiaire entre le langage et le monde ? Les significations sont-elles dans la tête ? Ces questions sont abordées en partant des conceptions héritées de Frege et de Russell jusqu'à ...(Lire la suite)

La philosophie du langage issue du " tournant linguistique ", apparue avec Frege à l'orée du xxe siècle, peut paraître dépassée de nos jours par la philosophie de l'esprit ou le cognitivisme. Ce volume vise à illustrer au contraire la vitalité et la radicalité des premières théories de la signification et de la référence. II parcourt, à travers une série de textes devenus classiques, l'évolution ...(Lire la suite)

Le " silence " phénoménologique ne peut donc se reconstituer que par une double exclusion ou une double réduction celle du rapport à l'autre en moi dans la communication indicative, celle de l'expression comme couche ultérieure, supérieure et extérieure à celle du sens. C'est dans le rapport entre ces deux exclusions que l'instance de la voix fera entendre son étrange autorité.

La philosophie du langage Issue du "tournant linguistique" peut paraître dépassée par la philosophie de l'esprit et les approches cognitivistes. Ce second volume de Textes Clés de philosophie du langage vise, comme le premier, à montrer au contraire la vitalité et la radicalité de la réflexion sur le langage aux XXe et XXIe siècles. Le premier envisageait le rapport du langage au monde, les maniè...(Lire la suite)